陆向文施施然道：“既然如?此，想必大郎已经有所想法了？”

陆宜修直接把之前对邪·教?徒们说过?的那番话重新再度解释了一遍——只是没那么委婉。

“这些邪·教?徒大多手上沾着无辜百姓的鲜血，穷凶极恶的那一批之前已经处理完了，剩下的这些虽然也算不上好人，但看在?诱导他们做出?这些行为的罪魁祸首是‘神灵’的情况下，我?觉得让他们戴罪立功更合适。”

陆宜川眉梢紧皱：“让这群人戴罪立功？你打算让他们做什么？”

陆宜修嘴角微勾：“当然是干他们的老本行了。”

“安抚基层百姓，组织村落的武装力量，兼任治病救人的乡村大夫，我?还打算让他们在?那些最贫困的乡村里推广识字率，说服村民?接纳那些新发?明，推动村落完善民?生设施……”

陆宜川听到这里，终于忍不住了：“老本行？”

这是邪·教?徒的老本行？是他对邪·教?徒的认知有误，还是陆宜修对邪·教?徒的认知有误？

陆宜修颔首：“如?果没法跟村民?们心连心，他们可没法在?当地传教?。”

因为大凤王朝一直以?来对邪·教?徒的强势姿态，那些能在?大凤王朝眼皮子底下经营起一小块地盘的信仰们，大部?分选择了农村包围城市的方案，从那些最贫困、最不被官府重视的地方着手，软硬兼施、一手大棒一手萝卜，以?达到目的。

换句话说，别看那些信仰都发?展得不怎么样，但人家起码是有根据地的。

而这些根据地恰恰就是官府力量最为薄弱的地方。

这样一想，就能深切认识到什么叫做“垃圾”只是放错了地方的资源。

当然，如?果信仰和神灵没有被搞定，即使清楚这些前置条件也没有任何用处，因为邪·教?徒根本不受控，官府跟神灵的需求无法达成一致。

但眼下，神灵被踹出?了局，而官府则间接掌控着最为关键的“信仰操作台”，那么垃圾变废为宝的操作就可以?落实了。

陆宜修轻轻一点?，陆宜川立马反应了过?来，紧皱的眉梢微微松开了些许，转换了态度：“我?们确实需要他们在?这方面的才能。”

“当然，也不排除有信徒不接受将功赎罪的建议，”陆宜修把话题转了回来：“那他就可以?去死了。”

有人听了半天，忍不住小声道：“如?果对方表面接受，但实质上阳奉阴违……”

陆宜修：“只要他想获得其他信仰的能力，只要他对力量还有追求，他就不会这么做。”

因为信仰操作台在?他们手上。

既然说到这里了，陆宜修也就顺势提出?了他对‘信仰操作台’的设想：“在?确认信仰点?数怎么获得之后，我?们可以?逐步的对普通人开放，从军队开始……”陆宜修停顿了下：“当然是在?军队改革之后。”

他也没去看那些工具人，扫了眼陆宜川跟陆向文，意味深长?道：“国家武装力量当然要掌握在?国家手里了。”

陆宜川翻了个白眼：“那得问?陆大人，新党可没士族底蕴深厚，能把军队划拉到自己的盘子里。”

陆向文摸着胡子，呵呵一笑：“大郎说的有道理。”

陆宜修没咄咄逼人的要求得到一个肯定的答案，士族是个烂摊子，陆向文虽然是士族领袖，但架不住其他士族各有想法。

如?果说士族、新党和凤晓这三方势力已经算错综复杂了，那士族这个烂摊子里的势力构成简直足以?绕成盘丝洞。

数千年堆积下来的乱七八糟的恩恩怨怨，再加上各自家族内部?的恩怨情仇，这要是写成小说都能连载个几千章。

从这个角度来说，陆宜修无比庆幸有陆向文在?。

这样他需要面对的只是陆向文领导下的士族，而不是乱成一盘散沙的士族。

不过?换个角度来看，得亏有那些士族拖陆向文后腿，让他的大部?分精力都集中在?士族身上，不然大凤王朝可能早被陆向文给玩没了……

陆宜修生出?了几分敬意，但这不妨碍陆宜修反手拿“信仰操作台”来操作士族跟新党。

信徒想要“信仰操作台”，普通人同?样如?此，而拥有权力的普通人更迫不及待。

陆宜修相信他们会愿意为了拥有力量付出?一些微不足道的代价，当然，在?那之前，确保社会稳定才是重中之重。

这种特殊力量在?普通人中泛滥，会