从此佛门大盛，从此完全脱离魔族自立门户成了一个新的宗教。

而对于地球的打闹，魔尊管都没有管。然后魔族的银河守将也懒得处理这件事情，干脆直接公开宣布幽魔门才是正统魔族。这就相当于直接将佛门和血魔门都逐出了魔族的大门。

这当然直接合了佛门的意，对于血魔门来说却是一种莫大的损失。经济了连番打击的血魔门并没有因此倒下去，相反血魔门竟然因为这样开始了真正的传教。和佛门一样作了一个真正意义上的宗教。

他们开创的宗教名字就叫灭佛教。这个名字无疑就是在告诉后人，无论何时都要卯足了劲灭了佛教才算完美。否则这个耻辱将会永远伴随着灭佛教人。

本来作为一个新生教派，灭佛教很不好发展。加上灭佛教人大多数看不起人族血脉，所以刚一开始的时候发展的举步维艰。眼看着灭佛教就要坚持不下去的时候一个英明的教主横空出世。

此人就是这个圣火令的主人，灭佛教最强大的教主圣火教主。

这个圣火教主上任以后第一件事就是细数，曾经血魔门留下来的一些元老的八大罪状。然后将一部分元老直接残忍处死，还美其名曰：帮助这几个元老洗刷自己的罪孽。实际上从灭佛教的角度来说这几个元老并没有做错什么，这些罪状都是编出来的！

看到教主的铁血手段，那些原来一直把控教中权势的元老也就不敢乱来了。于是这个教主完成了有史以来第一个壮举，那就是获得了绝对的统治权。

在这以后这个圣火教主直接大刀阔斧得改革，首先就是广收门人，不管出身如何只要有天赋有实力就收。收来以后就让那些实力强大的元老洗脑，如果成功就放着重用。如果失败也不会像以前一样杀掉，而是放在外面做一些不太重要的事情。

然后还将教中的格局进行了改变。

原来的灭佛教自教主往下就是各个元老，每一个元老都是权势强大的存在。不仅走了自主决定的权利，甚至直接拉帮结派，别说凝聚力了，这样的情况只要不开打就算是和睦相亲了。

为了解决这个问题，圣火教主直接模仿大唐的制度方式。自封圣火教主，然后在下面提拔有能力的人成立了阁部。整个阁部由三省组成，三省以下又有六部，这六部就算是具体执行的管事者。

然后还对教众进行了军事化改革，这个方面也参考的大唐的军事制度。直接采用了南北衙军团得方式。北衙禁军一共九卫，每一卫三万人交给教主接班人管理。南衙十六卫，每一卫十万人，交给各自将军管理。每个将军都设立了副手，两个将军相互牵制。

两个卫属军团相互制约补充，形成了一种平衡的局面。而且从这一刻开始，灭佛教终于形成了一个比佛门更加有效的机动体制。虽然这里面还有许多问题，但是在圣火教主的强力压制下都不是问题了。

大唐开元年，整个唐王朝盛极而衰。安史之乱以后整个唐王朝苟延残喘，可以说完全没有了昔日的荣光与强大。后唐君主一个个空守强大的制度，却不能真正的发愤图强，大唐岌岌可危。

然而同样用这种制度的灭佛教，却依然呈现一种上升的趋势。甚至可以说达到了一种极致强大也不为过，南北衙军团总数超过了两百万兵马。不说作为护卫军的北衙禁军，就是南衙十六卫人数也超过了一百三十万！

整个灭佛教甚至可以直接和当时风头正盛的修仙界一战了。当然如果真的打起来，修仙界可不是对手，毕竟灭佛教的根子可是血魔门呢！

灭佛教强大起来以后圣火教主就命令手下的将军带着南衙卫军四处征伐。将无数佛门基站连根拔起，不仅是在华夏，就是远在天竺国的佛门地盘也被卫军消灭殆尽。无数和尚直接被砍了头，一时间整个大地上血流成河。

这件事情终于惹怒了莫家。于是莫家、龙族、昆仑仙山、王家、东方家、海家联军出击，就像对付巫族一样直接联合绞杀灭佛教。本来以为这样的军团遇到联军根本不堪一击，甚至就是魔族和神族都不看好灭佛教。

可是实际上所有人都很打脸的是，灭神教竟然战胜了各家联军。虽然这里面有龙族和昆仑仙山没有恢复过来实力的因素在里面。但是这样的战绩也足够让所有人都为之侧目了。而这一战以后，莫家和王家还好，东方家和海家可算是完蛋了。

灭神教这一战以后终于达到了能够到达的顶峰。虽然释迦摩尼佛那里依旧打不下来，还是没有完成真正灭佛的志愿，但是天下第一却已经是注定的了。也是这个时候圣火令终于出世了。