晃豁坛部同泰亦赤兀惕人发生过冲突时，晃豁坛部被那帮猛男杀死很多人，幸得也速该及时赶到，才从泰赤乌人手里救出了他们。

善良的察剌合老人对塔儿忽台、脱朵延等人的离去十分不满，冒着生命危险去劝阻。

曾经被也速该老大看重，并提拔当近身警卫员的牛人脱朵延冷笑道：“哈哈！深渊已经干涸了，坚石已经破碎了！”

这家伙的话意思是说，水干了就养不住鱼了，石头碎了就失去靠山了，如今也速该死了，遗下的孤儿寡母担负不起保护部民的责任，傻瓜才跟着他们受苦受罪呢！

这个忘恩负义的家伙真是心狠手辣。他见老人紧紧抓住自己的马缰绳不放，心中一恼，竟一枪刺在老人的脊背上。

脱朵延看着受伤的老人，哈哈大笑，就率领部落里的人自行离去了。

察剌合老人受了重伤，挣扎着回到家里，痛苦地倒在炕上呻吟。

铁木真小帅哥得到消息，急急忙忙去探望。

老人难过地说：“我因为你的好爸爸收来的属民散走了，前往劝阻，才受了伤。”

铁木真毕竟还是个孩子，听了又气又恨，禁不住失声痛哭，并跑回家报告给老妈。

诃额仑夫人不愧是女中大丈夫，虽然她的心在流血，但在正在成长的孩子面前，她没有流露出绝望和悲哀，而是显示出异乎寻常的镇定和刚强。

她跨上马背，手中高举丈夫也速该生前使用的战旗和作战用的武器——这个氏族的旗帜是一面系有牦牛毛或马尾毛的九尾大纛，称为“秃黑”，是该氏族权威的象征，风一般去追赶散去的部众。

她厉声地对那些赶着牛羊牲畜乱糟糟走着的部众说：“我的丈夫也速该保护你们这么多年，在他尸骨未寒的时候，你们怎么能忘恩负义，抛弃他的孤儿寡妻！你们看好了，被我高举在手里的，就是也速该勇士曾经用来保护你们的战旗和缨枪！如果你们还有良心的话，就应该勒转马头，随我手中的这把缨枪回去！”

听了诃额仑的这番话，行进中的队伍立刻乱了，好多人勒住马头，开始犹豫起来，还有不少人已经调转马头。

塔儿忽台和脱朵延急坏了，忙拍马上前拦住这些人，连威逼带利诱。无非是说，也速该那家伙已经死翘翘了，这个寡妇连儿子都不一定能养大，怎么能保护你们。只有跟着我们泰赤乌部走，才能保住你们的妻儿和牲畜，才能有肉吃有马奶酒喝。否则等待你们的，只有妻儿被掳走、牲畜被抢光的命运，说不定还要人头落地，沾染上牛羊的粪便。

在他俩的威逼利诱下，好多人又改变了主意，随着他们走了。有一些人犹犹豫豫地留了下来。

回到草原上的住地以后，听说察哈剌老人已经死去了，诃额仑母子几个人都去向他表示哀悼，大哭了一场，草草地将他埋掉了。

过不了几天，那一些跟回来的人也还是迁走了。因为他们觉得跟一帮孤儿寡女在一起，安全系数实在太低了。

至此，铁木真一家孤儿寡母被人们无情地抛弃在旧营盘里。

空荡荡的大草原上，只余下孤零零的两座蒙古包。其中一座居住着诃额仑和她的四个儿子（铁木真、拙赤合撒儿、合赤温、帖木格），还有女儿帖木仑；另一座住着也速该的二小奶速赤和她的两个儿子——别克帖儿和别勒古台。

寡母孤儿几个的所有财产只剩下九匹马，牛羊一头都没有了。

1172年，铁木真十一岁。大概在这一年，在蒙古部族联盟中的另一分支泰赤乌部首领塔里忽台的鼓动下，所有的百姓都离开了铁木真一家，只有蒙力克留在了他们身边。同年，他结识了比他稍长一岁的札木合，并与札木合结为安答（契交、结义弟兄），此人后来成为与他争雄草原的强大对手。

曾经高高在上、处处被高看一眼的部落首领的妻儿，如今沦落到孤苦伶仃、三餐难继、衣不遮体的艰难地步。这种巨大的落差带来的失落感，像猛兽噬咬着诃额仑的心，也噬咬着铁木真的心。当然还有家庭其他成员的心。仇恨愈发刻骨铭心。

在这样的艰苦环境下，诃额仑这位年轻的寡妇挺起腰杆，发誓要把孩子们抚育成人。

史书上说，这位老妈穿着百结的衣服，系着破乱的裙子，来往于斡难河畔，采拾杜梨野果；手持桧木橛子，来往于察把赤木地方，掘取红蒿草根，掘取野葱野韭，养活了孩子们。

关于那个二小奶速赤，史书没写她是哪样抚养自己的两个儿子，当然是因为她不是成吉思汗的母亲，但我们知道她