作为五百灵官之首的王灵官——“王善”，他在“真武”执掌白玉京的百年中，其自身的护法尊神玉像足有三百丈之高，

矗立在白玉京，可谓巍峨壮观，身后统帅五百灵官雄镇北方。

但自打那件事情之后，护法玉像在白玉京的位置越来越低，五百灵官的地位也是越来越微乎其微，

白玉京内凡有大小事件商议，基本上与他们无缘，

另外两位掌教真人的传人或弟子，也大多对他们这一脉有些许不满。

三掌教“真武”一日不回白玉京，五百灵官便一日不得回归北方洞天！

只能死死守着外面的北方天幕。

……

当年在天外结阵厮杀天魔百余年的五百灵官，最终寻至上古神庭后驻足脚步，

在那座破碎不堪的神庭遗址外，

大如山岳般的神灵尸身漂浮在星河上，万年不腐！形成一副令人瞠目结舌的画面，

天外悬浮着如参天古柏般的金色骸骨。

更有金色的血液在天外沉浮，哪怕历经万年依旧光彩熠熠，

古有不朽金身之说，大概也就是这么个意思了。

期间有的神灵仅剩下一颗巨大的头颅，但依旧怒目圆睁不曾合上，

还有一位神灵身上披着古怪的甲胄，单膝跪在一座浮空的石板上，可见金色骨骼的右手持枪作拦路之状......

而这也仅仅是那座神庭的外门，真正的神庭洞天谁也不知道门户在哪，里面又是一副何等瑰丽景象无从得知。

他们不敢想象那神庭里面到底是否还真的存在还活着的上古神灵。

世间已有万年不见真神，曾经人间百姓供奉的神灵庙宇也早就在历史的长河中化作碎石尘埃。

神道崩塌，人妖魔共存于世。

...........

以王灵官为首的五百灵官，最终不敢再上去寻去，因为谁也不敢再往前深入，纵使他们身穿道门的尊神符甲。

因为，上古之前尚有远古！

在人族的史记中，上古神庭内的神灵，也仅仅被称作“旧神”！

传闻中在无数岁月之前，世间只有一条没有尽头的光阴长河，不知过了多少年，虚无中才出现了第一位神灵，这位神灵的出现才使得世间逐渐开始有了“历史”。

在那个不知以何为时间计量单位的年代里，“古神”占据了这片天外。

那位初代神灵，也成为了那个时候的“古神之首”，因为他给自己取的名字就是“古”。

不知光阴长河流逝了多少，有位古神觉得这个世界太无聊了，于是她便汲取光阴长河之水，以本命之物“息壤”，创出了自古神之外的生灵-----人。

黑暗中的人们太过脆弱，他们不适应这片黑暗的星空，

众神之首“古”，便用自己神躯中的至阳至刚神性，创出了他的嫡子---“烛照”，

烛照也就是后来人族现存专记中的五位至高神灵之首。

在没有他父神“古”的时代里，有人说他凭借着自身霸绝无匹的神力，灭了所有反对他的初代“古神”！

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白荼察觉到刚刚悄悄挪动位置的灵官像，微微抬头看了眼还是老样子的王灵官质疑道：

“王善，你不是在白玉京吗？怎么隔了这么远，还能受到白玉京的规矩！”

作为白玉京护法尊神的“王善”，虽然真身不在此处，但是就算是玉像也是有感应的。

其真身在远隔不知多少万里外的那座天上白玉京，神情有些尴尬，他虽然能听见白荼说话，但却是回答不了白荼这个问题，

“春秋观”外的护法灵官像还是五百年前新雕刻的，里面也就被施加了一道术法，毕竟这也不是真正的“春秋观”，仅仅是一道虚影而已。

道祖对“规矩”这方面虽然没有儒门礼圣那么讲究，但道祖终究是道祖，他定下的规矩对道门的弟子来说还是如影随形般，避无可避。

即使是一副幅道门掌教画像，也依然在道祖的“规矩”中，更别提白荼好生生的大活人站在道观门前，

况且这一位还是道祖最喜欢的小弟子，

道祖曾让所有道门的弟子立下过誓言，凡在白玉京内，没有可以伤到“真武”的术法与器物，

还有一条就是，

道祖之下，以三位掌教大真人为尊。

春秋观