有削发，有在厨房忙碌的，有在井边洗涤的，也有打坐的，林月问甘露，这些人在这里干什么？

甘露双手合十，念一声阿弥陀佛，说她们都是带发修行的居士，因为六根未尽，尘缘未了，所以要先带发修行，待六根净了，尘缘了了，再剃度为尼。

林月一愣，六根未净？什么叫六根未净？

甘露一边请林月坐下，一边为林月解释，佛主将色声香味触法这六根视为六尘，因六尘能污染心性，故称尘缘，而六根未净，就是指人的七情六欲，一个人有七情六欲，就说明这人的尘缘未了，所以，只有六根净，尘缘了的人才能出家。

林月手里捧着温热的茶碗，心下想着，自己这样的人能出家吗？自己怕苦怕累怕痛，爱银子还爱睡懒觉，有时还做一些坑蒙拐骗之类的事，看来我这样的人是不配出家当尼姑的。

甘露也坐了下来，微笑的看着林月，说施主近日一定发生了烦恼的事，故而到寺院求取解脱？

林月愣了一下，以前听人说，和尚或尼姑修行就能看透人间许多事，难道甘露尼姑也看透了她近日遇到的烦恼事？就点点头。

林月现在最大的烦恼不是坑了谢荻国，而是曹家文意欲纳妾，虽然曹家文现在还没有纳妾，但林月潜意识里确定，他纳妾只是早晚之事，虽然林月对曹家文纳妾做了最坏的打算，即或林月休了夫，但林月与曹家文脱离夫妻关系，毕竟不是一件令人愉悦的事。

这样的事能说给别人听吗？甘露见林月犹豫，问道，施主能否将烦恼事说于贫尼听听，贫尼为你解解心中的迷茫可好？

能对人说说自己的烦心事，这是所有被烦恼困扰的人都愿意的。林月不再犹豫，就向甘露说了相公要纳妾的事。

甘露听完林月的话，念一声阿弥陀佛，说无论男女以哪种借口淫欲，都是断慧命福根的恶种，佛主从不舍教导大众要远离纵欲，清心度日，阿弥陀佛。

林月点点头，她明白了，原来佛主反对男女纵欲。

林月问，我与相公原本生活得好好的，他为何要纳妾？

甘露再念一声佛号，说一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是耶。你与相公结成姻缘，说明你和相公有缘，你相公要纳妾，一则说明你与相公的缘分太浅，二则说明他和妾前世的缘分未了。世间万物皆有因果，前世的因，今世的果。缘起，缘灭，不必执着，顺其自然即可，阿弥陀佛！

林月瞪大眼睛听着甘露讲缘，茅塞顿开，原来曹家文纳妾是因为我与他的缘分太浅！曹家文的妾是谁，现在还不得而知，不过，按照甘露的说法，曹家文纳的妾，他们两人前世有缘未断，所以这一世还得续缘？

想到这里，林月被自己的理解惊住了，原来曹家文纳的妾不是小三，人家前世就是夫妻，自己在这一世嫁给曹家文，自己才是曹家文的小三！

林月赶紧喝口茶压压惊，难道自己被佛主带偏了？但不管怎样，既然自己与曹家文的缘分太浅，缘分浅就不要强求，既然曹家文与他前世的妻再续情缘，自己就不能当电灯泡。

想到这里，林月是真的释然了，再回头想想，佛主不是说世上有很多事可求，唯缘分难求吗？万发缘生，皆系缘分；因缘合和，缘起时起，缘尽还无，嗯！就是这个理！

不管是林月被佛主带偏了，还是林月自己茅塞顿开想通了，这段时间压抑在林月心底的那块石头终于卸下了，林月释然，脸上就有了笑容。

甘露继续开导林月，说人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，不管贵为帝王将相，还是贱如贩夫走卒，只要是人，都同样要经受这八苦。

甘露再念一声佛号，阿弥陀佛，人世间的事啊，千变万化，施主自己悟去吧。

林月频频点头，甘露的话句句说在林月的心坎里。甘露见林月的表情由刚开始时的皱眉，到现在的眉头舒展，甘露就笑笑，继续说，世间原本无事，烦恼来自逞强，所求太多，心就无处安放。

她指指碗里的茶，说茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味了；人走了，就别再留了，再留，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。

林月瞪大眼睛听着甘露的话，感觉眼前的甘露如同神仙一般的青女素娥，她的每一句话都令林月如梦初醒，大彻大悟，醍醐灌顶！