否确有此事，是真是假已经不重要了，只要故事有意思，有道理，能让人听后有所收获，便是极好的。有才华的人聪明的人，世界上有很多，我们经常也会看到，才华与聪明已经不再是稀奇之事。超越才华与聪明需要更高的智慧和好的心性。苏东坡的才华与聪明是众所周知的，我们常说：“三人行，必有我师焉……”有时老师就在我们身边，无论对方是谁，多学习他们身上的长处，人无完人，取长补短。平时也不可能因为某个人身上的一些不足而去全盘否定他，一棒子将人打死，给别人一个不及格的分数。大学时期，同学们做游戏，互相打分，然后自己再给自己打一个分数。等轮到小钰的时候，同学给她的分数挺高，然后她还需要给自己打一个分数，于是小钰写了个“0”。把大家看得目瞪口呆，异口同声：“啊？”后来小钰向同学们作出说明：这个0并非他们那一声“啊”背后所认为的，她对自己的全盘否定。时常认可、肯定自己，这一点毋庸置疑。但刚刚那个0是提醒时刻把自己归零，不要对过去每份试卷上的好成绩得意忘形，哪怕是工作以后，亦是如此。只有让自己以一种空杯谦恭的心态，才能吸收更多的养分进来。同学们听后又“啊”了一声，说：“原来是这样！”

又有人问这世上真假之事太多太多，怎样知道哪些故事是真的，哪些是假的呢？那世间的“真”和“假”难道是可以混淆的吗？我们可以举一个例子：你到古董店去，你看那个古董很喜欢，你就问他：“这个是真的还是假的？”他说：“这个不是假的。”他为什么不说这个是真的，他只说这个不是假的？什么道理？意思就是说：是不是真的我不知道。你说这个玉璜它就是玉的，那是不是当年用的那个玉璜？我不知道。所以我不敢说它是真的。你看，这就给我们很深的一种印象：就是说真的跟假的，它不一定是相对的。大家从《易经》的观念里面去看，比如说有两个圆形相交，你很容易想到有一部分是真的，有一部分是假的，真的很少，假的也很少。最多的东西是什么？是两圆相交的那部分：就是它非真非假，又真又假。那这样一来，很多人就开始搞不懂了，真的跟假的都很少，那最多那一部分是什么呢？一个字就叫“实”。所以，我们现在读老子的书，你一定要记住真假当中还有一个东西叫做“实”。所以中国人经常讲：“我们说实话……”很少说：“我们说真话……”凡是说我们说真话，大部分是假的。因为我们的能力有限，我们充其量只能说实话。你看科学，说要追求真理，现在都知道了，做不到。因为真理是：谁都不知道的才叫真理。我们的科学，只能告诉我们实话。所以你看，这件事情经过科学的证实，我们没有用“证真”这个词。“证真”，那谁也不知道你是真的假的？我是“证实”，为什么？我看到了，我做实验了，你看用实验，没有用“真验”。所以这里有两句话：我们先把它们搞清楚，到底是眼见为真，还是眼见为实？我们中国人比较喜欢眼见是实，因为我们知道眼睛只能看到实的东西，但是究竟它真不真呢？大部分人都知道是不真的。因为有那么多的颜色，我们只能看到其中的一部分，很多部分我们是看不见的。眼睛的功能是有它的局限性。真真假假，记得真假之间有个实就很好。如此看来，至于故事的真与假，已经不再重要，重要的是我们从中收获了什么，或是有了对人生、价值观更高的认识与体悟，身心受益便好。

小钰的爸爸曾跟她讲过一段话，让她印象深刻。他说：“孩子，你要是对一些事情啊或是人啊无法在当下判断出来到底是真是假，是该坚持还是该舍弃的时候，那你可以暂时把他们都放在一旁，把一切交给时间，时间自会给你答案。”小钰听罢，突然在一瞬间如同沉睡千年的灵魂再次苏醒：其实当我们对一些东西心存疑虑或开始重新审视时，我们已经给自己答案了，哪里还用交给时间去等真相水落石出？我们心里面都有一杆秤，究竟是一端重一端轻，还是当下已平衡？心里早就知道，只是大多数人不愿意接受“坏”的那部分而已。生活中的“好”与“坏”是都要接受的。很多时候再坏的事情哪怕已经很糟糕了，也不会比糟糕更糟糕，有时只是塞翁失马，福祸相依罢了。只需记住“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

写于2024年5月24日?甲辰年四月十七