“你们知道这意味着什么吗？”

老人看着自已的孩子，露出了回忆的样子。

“我这一辈子，见过不少事。”

“有仁慈的领主会在灾年发粮食，或是因为突然的念头，给一个穷人一大笔钱。”

“我也见过恨不得把百姓血喝干的领主。”

“新汉给的东西，他们给的不如新汉多，但也是有给过的。”

“唯独有一种东西，我这一生，从没得到过。”

“也唯独新汉给了。”

老者说着用力拍了拍自已的胸口。

“尊重！”

老者所说的尊重，就是指新汉对于穷苦人实行的‘一粒米’税。

最低保障按照地方不同有所区别，不过要求是同样的，那就是能保障一个人最基本的温饱。

发的这些粮食，不够吃好，不够逍遥快乐。

但是，能让一个失去劳动力的人填饱肚子，不至于冻饿而死。

同时还有部分劳动岗位专门向残疾人开放。

比如腿不方便的人可以去做一些手工方面的工作，尽力让其中的大部分有能养活自已的能力，能过上比只吃低保更好的日子。

让困难人群可以维持生活，让劳动力能靠着劳动过上好日子，一直是新汉基本政策。

这些政策，在各地落实的都很到位。

这一切，都是新汉备受欢迎备受追捧的善政。

可真正让不少人死心塌地的，反而是看起来实惠不大的‘一米粒’税。

正是‘一粒米’税的存在，让他们明白了一点。

当他们成为新汉公民，新汉对每个公民的责任和义务便不可推卸。

这不是怜悯，而是他们作为新汉人，在完成了自已交税的责任后，新汉对他们有保障的责任。

这让新汉的老人和残疾人也能感受到，他们不是被可怜的人，他们也是对新汉交税的，有自已责任和义务的人。

对于一般人来说，这样的条理存在，让人们对于责任和义务的认知能在短时间深入人心！

新汉给予他们的不止是物质，还有精神上，其它任何势力给不了的东西。

新汉的政策体系下，封建地主和落后的士绅阶层没有容身之地。

封建领主和贵族同样不可能维持原本对地方的控制。

新汉深入到地方的基层体系，是新汉能保障各个地方稳定发展的根本原因。

作为收益者的广大百姓，天然就是新汉制度的拥护者。

正是牢牢抓住广大百姓这一基本盘，新汉在各个刚并入的区域才能有极强的控制力。

而且，那些数量繁多，庞杂的复国势力，宗教势力，以及不甘心自已特权被还与人民的原特权阶层。

他们即便想在新汉带来的新时代下搞事，也会发现自已失去了土壤。

原本他们治下的百姓，在新时代下已经从心底对新汉认可，对于那些过去的剥削者别说协助他们复辟了，在了解了那些人的剥削手段后，恨不得把这些人抓出来吊死！

就这样，那些势力在新汉无所遁形，不论是乡村还是城市，他们没有任何一个能隐藏的角落，只能到野外到深山隐藏。

最后，要么消亡，要么因为暴力事件被新汉剿灭。

在以前，一个国家被另外一个国家进攻。

失败的一方，必然会被屠杀，被掠夺，被压迫。

这是落后的时代必然会发生的事。

古代像岳家军这样的军队是全天下都找不出第二个的。

大部分军队别说祸害别国，祸害自已的国家也同样不手软。

杀良冒功，祸害地方，是古代全世界军队的共有问题。

所以，岳家军才格外的突出，格外的不一样。

祸害自已人都是一把好手，这样的军队一旦对外战争，那自然只会变本加厉。

屠城，烧杀抢掠，这是最基本的。

占领之后拼了命的压榨当地人，那也是基操。

所以，一个国家被敌国占领后，当地人在侵略者的压迫下，会无比想念原本的剥削者。

毕竟，原本的剥削者还要考虑长期运营这个国家，在剥削的同时也要考虑长期可持续剥削的事。

可是，新汉彻底改变了这样的局面。

新汉的军队无比强势的打败了他们的军队，或者当地势力根本没有抵抗，在巨大的实力差距下直接选择了投降。

在占领之后，新汉并不会屠杀，也没有剥削。

首先是军管。

军管期间物资按需分配，对于占领地区的普通人来说，他们会得到能保障一家人所需的食物。

同时，如果有医疗等经济需求，当地军管的部队也会尽力满足。

即便是宵禁的时候被抓住在外面，也只是去临时的看守所蹲一晚上而已，看守所还会管一顿夜宵。

只要不是刻意破坏，攻击守军，都不算什