第536章 主教也难啊

孙志伟驾车带着童佳佳来到圣约翰大教堂，将车在指定位置停好后，两人回到正门口从外面看，整个教堂呈灰色，第一层层高足有十米，墙壁上雕梁画栋，风格繁杂而肃穆，气势恢宏庞大。.求~书·帮? \更·芯?嶵¨全\

正面有8个门，左中右3对大门平常是不开的，游客和信徒进出都在两个最小的门。

孙志伟跟童佳佳也跟着游客一起从小门进去，到了里面却是另一番景象，灯光照亮后，整个大厅金碧辉煌。

今天不是举行仪式的日子，所以里面大多数都是游客，孙志伟看到大厅的台阶上有一位值班的牧师，就拉着童佳佳一起走过去。

他过来主要是咨询受洗仪式的问题，入教必须要经过洗礼仪式。

洗礼仪式主要有三种，分别是1浸洗礼（走进池中）；2注水礼（在头上倒水）；3

洒水礼。

新教是从天主教分化出来的派别，它简化了很多教会仪式的步骤，要求简单一些，

比如，天主教要求要有教父教母，还要有教名，新教没有。

比如，新教入教大多用注水礼和洒水礼，天主教则认为浸洗礼更加有象征意义。优品晓说罔 蕞薪蟑踕耕新筷

无论是哪种方式洗礼，洗礼的过程总是伴随着一阵欢声笑语。

当新信徒在水中挣扎时，旁边观礼的亲友们可能会忍不住笑出声来，毕竟这场“水中游泳”可不是每个人都能轻松应对的。

也确实，浸洗礼有很多不便之处，

比如，在浸洗礼的时候，经常会有教徒因不会游泳而呛水，洗礼之后，也有出现感冒等事情发生。

在没有抗生素的年代，感冒可不是小事，新教对此的简化革新是有其历史意义的。

孙志伟带着童佳佳来到值班牧师面前，行礼后，他就开始询问成人洗礼仪式的要求。

一般来说参加洗礼的都是刚出生的婴儿，大人洗礼是比较少的，多见在其他教派转信的时候发生。

孙志伟的情况比较特殊，他的资料里面是父母早亡，他本人并不知道自己小时候有没有受过洗礼，也不知道父母的教派。

由主任牧师决定。

倒是童佳佳比较简单，她以前不是教徒，属于新教徒入会。+w`d?s,c￠w¨.·n￠e_t^

教徒入会不仅要经过洗礼仪式，教会还要颁发《受洗证书》，用来证明信徒身份。

《受洗证书》的用途可不少。

一是当证件：上面记录姓名、日期、地点及主持人，就跟毕业证似的。

二是当门票：参与婚礼、圣餐或任职时的可以当门票用，困难的时候完全可以白吃一顿。

三是做纪念：它常作为家庭纪念，婴儿成年后也能知道过去的事情。

不过在受洗仪式之前还有一些要求，成人需参加教理课程并通过信仰考核；婴儿受洗则需父母或监护人提出申请。

所谓的信仰考核也很简单，就是些选择题，毕竟很多教徒连字都不认识，还要牧师来读试卷，搞的太复杂就没人来了。

新教之所以传播的那么快、那么广，与这方面的简化不无关系。

对于考试，两位前老师表示毫无压力，只要有课本有时间，他们能给自已考个满分出来。

那位值班牧师欧文将孙志伟的情况写下后，让一位教徒送到后面的公署楼，请示座堂主任牧师威尔森主教。

随后欧文牧师也没闲着，而是开始询问孙志伟两人的基本情况，在发现两人都对教义有基本了解后，他也轻松了下来。

毕竟如果新教徒什么教义也不懂，那就要从头开始学习，那可就要费老鼻子功夫了。

对孙志伟他们这种，已经了解教义的新教徒，只要走个考核程序，然后就可以开始洗礼仪式了。

大约半小时后，刚才送消息的教徒匆匆从公署楼回来，然后在欧文牧师的耳边小声的说了一会话。

孙志伟耳朵多尖啊，他听的清清楚楚，对方告知了欧文牧师孙志伟的身份。

原