但是第三面就不一样了，这仿佛在描述神灵，一个人突然出现在最关键的位置，这是整幅图画当中最中心的位置。?精e2武×小?￥e说?1网ˉ|` 2?)已@′e发|De布1+ˉ最?新|`?章¤[?节_&

朱小松仔细观察，发现这个神，头上戴着红羽毛，还有太阳圆盘的王冠，面容非常威严，下面似乎是一个三角状的胡须，这应该是象征着，这就是神。

手里拿着权杖，还有一个奇怪的符号，这个人的眼睛突出，仿佛能够查看世间的一切。

在这个人的背后，是一艘非常巨大的帆船，下面应该就是空空荡荡，仿佛悬浮在空中一样。

这个人前面，是一面水，从里面有一朵莲花，甚至还有一只甲虫，刚好落在莲花的中心。

这就让自己更加奇怪了，图画里的东西已经突破了人类的认知，好像跟古埃及里的某些壁画，有某种联系。

皇帝看着这一切，如痴如醉，“我觉得这个铜鼓应该是跟这些青铜器是一起的。”

然后看到最后一面，这一面更加让人震惊，仿佛这个世界上有什么秘密。

这居然两条蛇一样的东西盘旋，别人可能只是认为这和伏羲女娲的壁画非常类似，但是作为一个现代人朱小松，马上就知道这是人类dna双螺旋。#¤求??μ书oa′帮?± ?<>无±\§错??内??~容÷￡

如果说伏羲女娲是因为古代的人不理解，们可能见过类似的标本，所以在画画的时候，尤其是几千年的壁画，化成人脸蛇身尾部盘旋上升，相互交织在一起。

但是这个铜鼓的历史可是非常的长，铸造的工艺也非常的复杂，它能够刻画出一个这样的东西，并且在他的旁边还有一个黑洞。

按照正常的理解，这四幅画是应该形成一个故事。

朱小松的脑子里突然浮现出一个画面，一个黑洞应该是某种装置，它里面形成了dna螺旋，经过某种特殊的制造，所以才形成了最原始的人。

因为这些人他们根本就不理解，又或者说在他们的记忆当中非常的深刻，人的描述肯定会出现错误，任何人都无法用语言百分之一百的还原事实。

人类的语言肯定跟事实多少有点误差，所以这些人的记忆当中出现的这个画面，人类发明了图画文字的时候，女娲和伏羲这个画面就这样出现了。

同样的道理，古埃及的壁画估计也是这个样子，毕竟人类的记忆会产生一定的错误，并且在传承的时候也会出现错误。?;比_奇#2中?,|文a1网

人类刚开始是没有语言的，语言是人类在进化当中发明的，所以这种错误率肯定是需要考虑到的。

如果说最后一幅图是人类产生的秘密，倒数第二幅，也就是正数第三幅，这就应该是神灵。

如果神灵只是来自外太空的一种高等生命，那么就可以说这个神灵背后，就应该是宇宙飞船。

如果说这样说的话，那么神灵前面的湖面上的一朵莲花，这仿佛就和中国的传统神话盘古开天辟地，有意思了。

毕竟中国的神话当中，盘古开天辟地创造了这个世界，但是在昆仑神话系当中，却不是这个样子。

但是两者描述开天辟地之前的混沌状态，恰恰又和古埃及文明古巴比伦文明，包括古印度文明在一次重合在一起。

也就是说，人类的世界产生的第一应该是一个混沌，然后才有了开天辟地，肯定跟这个所谓的莲花有一定的关系。

再加上三星堆文明出土的黄金面具，仿佛眼前的一切似乎都可以解释了。

虽然古埃及的法老戴着一个长长的帽子，但是有没有可能他们头上是一个圆形的呼吸罩？

如果是这样的话，那还真的有可能。太子朱小松莲花当中的圣甲虫，这玩意儿的出现仿佛和蒙古人的长生天，又一次发生了重合。

更让自己感觉奇怪的是，为什么打猎的画面，也出现在这个铜鼓上。

要知道这玩意儿，铸造工艺，哪怕是在明代也得费一番力气，更不用说遥远的古代时期。

太子朱小松第一次将四大文明放在一起，他们仿佛在讲述同一个故事，只不过是每个人的描述都不一样，过程也不一样，但是开始和结束一样的。

难道真的存在地外文明？如果真的是这样的话，又恰恰可以解释，人类也许本来就不是地球上的生物。

换句话来说就是，人类