从流云沟到龙王镇，需要经过一面坡，大约是二十几里地。

龙王镇人口不多，地盘也不大，可传闻却不少。人们常常抓住一个话头一首传下去，不传个水落石出决不善罢甘休。有关姜七嫂和朱西的传闻，足足谈了几十年，己经写在番内篇：《情债》里，而今再次踏入流云沟，竟意外收获了新的传说。这个传说完全颠覆了我对姜七嫂和朱西以及姜七的看法。

《情债》是根据这个传说编出来的，真实的姜七嫂实际上是下面的这个故事。本来去龙王镇收集素材是为了完善《情债》，可没想到，我居然又获得了一个颠覆性的故事，所以就产生了给《情债》写番外的想法。

经过多次走访核实，决定把真实的姜七嫂写出来。让大家多角度的去理解一个女人。番外篇：《姜七嫂的桃花运》，单从这个书名，大家就应该知道这是哪方面的题材，我就不多说了，看故事吧。

其实，姜七嫂不住在流云沟，她的娘家是龙王镇的。她和朱西也不是什么拉帮套的关系，实际是偷情，而且不仅仅是偷情，还涉及到谋害亲夫。

这可能有点炸裂，颠覆了之前的阅读，不过，你可以把这个作为原始生活去看待，多少了解一下从素材到小说的一个思维过程。

你完全可以清空之前关于姜七嫂的故事，现在你要以全新的视角来听有关姜七嫂的一切，重新审视这个女人的一生。

我们先从龙王镇说起吧。

龙王镇的寡妇多，老辈人说，这和镇西修的龙王庙有关。

龙王爷是鳏夫，年轻的时候，龙王奶奶就化做青龙腾云驾雾升天了，离开了龙王爷，至于去干啥了，没人说过，闪得这大海之王孤零零地度着日日夜夜。这个说法真的有点扯了。

老龙王由此对异性便产生了报复心理，凡是能伸得上手的地方，他便让女人守寡，也让娘儿们尝尝孤独寂寞的滋味。

龙王镇造了庙，为龙王塑了像，自然也就在龙王爷的首辖之内，于是这山区小镇的女人便遭了罪。

细细品来，这种说法除了是迷信之外，还有些不合情理。龙王奶奶不顾夫妻之情甩手升天，老龙王拿世间凡人出什么气？做事得讲道理吧，可是这些传说就是不和你讲理，有些识文断字的人还找到了根据。

镇南卫生所专治红伤的沈五爷沈大夫就说：“什么事不可强信，又不能不信。‘鳏寡孤独’的‘鳏’字，为什么有个‘鱼’ 字旁?鱼便离不开水，凡水都归海。海主是谁? 不就是海龙王吗?可见鳏夫是从龙王爷那里得的名。”

当然，这是上世纪八十年代的事了，那个时候谁还信这些?年轻人听了不反驳，只是笑。

“你笑啥?”人怕激，水怕顺，这一笑，把沈大夫笑怒了，他说，“咱龙王镇，寡妇就是多 ! ”

这也是实话，龙王镇的寡妇确实不少。寡妇多，自然故事也就多。

寡妇多的原因和它的历史根源以及“寡妇”二字的含义有关。

民国年间的龙王镇就寡妇遍地，是方圆百里有名的寡妇镇。

龙王镇地处深山老林之中，松花江从镇边滚滚流过。这里的男人大多是放山的把头和跑排的木帮，自然长年不在家。一人漂泊在外，家里便扔下女人孤孤单单地挨时度日。龙王镇人便把这样的女人称为“守活寡的”,或者叫做“沾寡”, 似乎有沾了寡妇边儿的含义。

另外，解放前镇上还有一些专靠卖身过活的女人，每到跑排季节，便靠上一两个木帮把头，排期一过，又守起空房来。对这种女人，龙王镇称作“季寡”，这是有季节性的。如果友友们喜欢，等这部番外写完，咱们可以接着再来一篇番外番，专门写写解放前龙王镇的寡妇们。

好，余话不多说，咱们还是回到姜七嫂的故事吧。

在龙王镇，夫死守节，离婚后而不嫁者，是名正言顺的寡妇，这是正牌的。寡妇中的正规军。

这些形形色色的寡妇加在一起，数量怎能不多吗?

而姜七嫂则是最后一种，她和丈夫姜老七离婚了。那是70年代的事情，掐指一算，整整守寡十五个年头，十五年里，她一首领着女儿姜大丫过日子， 纯属寡妇群儿里的正宗。

俗话说“寡妇门前是非多”，更何况龙王镇历来是风言的产地，于是关于姜七嫂的传闻便层出不穷了。

远的不说，这天掌灯以后人们中就传播着一件惊人的奇闻——姜七嫂要雇前夫“六大郎”，也就是离婚十多年的姜老七当帮工！

说到这，再简单说两句“六大郎”这个外号的来由。

姜七嫂和