是独立体系。

顾天发现，无论是基础还是高深武学，此界与他所知的其他体系交集甚少，足以助其更进一步。

成是非微微一愣：“顾公子与众不同。”

在他看来，无论是文士还是商人，都爱旁人围观他们享用美食，以此彰显身份尊贵。

然而此刻，面前的人却让他落座。

这并非虚礼，首次被如此对待，成是非心中倍感温暖。

作为市井底层的小混混，他从未体会过这样的尊重。

再看顾天，他脸上的玩世不羁已敛去，学着他人模样拱手行礼后才坐下：“多谢顾公子。

有何事直说，我成是非在京师也算有些门路。′p,a¨o¨p^a?o¨z*w~w_.-c/o,m+”

“好。”顾天点头，“边饮边谈。”

顾天对成是非早有好感，虽调皮但本质纯良。

成是非举杯，兴冲冲地与顾天分享自己的经历。

顾天仔细分析道：“或许不是综武世界，仅出现天下第一者。

，！

正德年间，王阳明这位圣人尚未离世，若真如此，收获颇丰。”

圣人并非洪荒中的存在，而是儒家体系里的尊称，自然没有老子。

圣人标准：立德、立功、立言。

儒家体系中有二圣：孔子、王阳明。

孔子：儒家开创者，立德无需赘述（尽管后世诠释有所偏差）；立功，千秋伟业，教育为基，有教无类，功勋卓着；立言：论语及儒家后续着作，皆为其言延续。

王阳明：心学奠基人，心即理，知行合一，更兼平定叛乱，建立功业。

《明史》记载：“明代文臣用兵取胜，无人能及守仁。”

近年来网络兴起，传出圣人两个半的说法。

此言差矣，圣人仅一人，哪有半个之说？

哪怕只差一点，也不能称为圣人。

立功、立德、立言，三不朽，若未能全然达成，仅达其一或二者，便不足以称圣。

立言对常人而言并不复杂，只需撰写几篇彰显高洁情操的文章，再请人稍作修饰，便能达成目标。

然而，这真的有意义吗？若以此为标准，那些键盘侠岂不也算得上半个圣人？可那位所谓的“圣人”，又有何真正的建树？

评判一个人，不应仅听其言，更要看其行。

这位“圣人”在家书中大谈特谈，但实际上究竟有何作为？翻阅史册，字里行间似乎隐约提及“剃头”二字，难道这竟是位“剃头圣人”？

顾天收回思绪，不再多想。

一顿饭吃了许久，二人酒足饭饱，离开醉仙楼。

顾天忽然问：“成是非，你知道你父亲是谁吗？”

成是非原本已有几分醉意，听到这话顿时惊醒，擦了把汗，一脸难以置信：“莫非你就是我父亲？难怪对我这般好！”

随即他又摇头道：“不对，顾公子还年轻。”

顾天轻笑：“我不是你父亲，但我知晓他在何处。”

“你知道我父亲在哪？”成是非神情复杂，“既然如此，为何这些年他不来找我？真是个不负责任的……带我去见他，我定要痛揍他一顿。”

“他自然不会来找你，”顾天解释，“如今他被关押于天牢，且受誓言所限。

更重要的是，他甚至不知有你这么个儿子。”

“天牢？”成是非震惊不已，“我父亲犯了什么事？”

顾天答道：“此事一时难以详述，不如到了地方再说。”

成是非追问：“去哪里？”

话音刚落，眼前景象骤然模糊，脑袋一阵剧痛。

这是因为视觉信息涌入过快，大脑超负荷运转所致。

“闭上眼睛，否则你的脑子很快会变成一团浆糊。”顾天的声音传来，成是非这才听话闭上双眼。

这般调息，异象消散。

成是非只觉眼前漆黑一片，即便未睁眼，亦知此处比外界更为昏暗。

“这是何处？”他缓缓睁开眼，初时难以适应，待片刻后方看清，此乃极幽之境。

“这里是天牢第九层。”顾天答道，“你父亲已被囚于此二十年。”

“二十年？”成是非惊呼，“难道自我出生起，他便在此？”

话音未落，黑暗中忽闻一声咆哮。

“是谁？又是朱铁胆遣来的探子吗！嘿嘿，快来