被翰林学士们收集起来，细细对比，琢磨竟然悟出了很多的道理，一些翰林根据他的一句话就能写出一本书来分析这个命题。

龙朝辉学识的形象在翰林们中竖立起来。很多人都将他当成了学习的楷模。

而更多的人已经将龙朝辉和董仲舒相提并论了。

龙朝辉的儒学形象逐步在士大夫们中间得到了肯定。不少人说他的学识水平很可能要成为“内圣”大顺朝即将又要诞生一个圣人，这是国家兴亡的先兆！

与此同时，他的镇国公府邸门客众多，每天下朝的时候有众多的人前来拜访。

龙朝辉另一方面的损失是他没有了修炼的时间。道家修炼之术他练到了炼罡期，已经快一年时间了，再无突破。和菊英一样，两个人都面临着丹成期的困惑。炼罡期若踏入丹成期已经非常的艰难，比如一个小兵升到尉官容易，但升到将军级别就很难，属于那个位置的人寥寥可数。

修炼时间没有，他更多的时间将修炼的心法融入到书法之中，这样，即使在人多的时候，他也照写不误，书法的水平越来越精纯。内力转化为书法，让他练就了字里藏锋芒。同时培养自己的浩然之气。

浩然之气长存。

而当这浩然之气于道家心法结合在一起，让他有了新的感悟。

这种感悟就是——大象无形。

无形无象、鬼斧神凿的；大柔非柔，至刚无刚。

这就是书法的最高境界，也是修炼地飞跃！

由此他猛然醒悟，为何大顺朝的武者极其强悍刚烈。尤其是到了武圣级别，讲究的是强悍和爆发力，以强对强，以硬碰硬。武功学说也参杂了儒家的释义。既然要入世就要强悍，气血生猛为之强。而回首自己研修的道家修炼法门，讲究的是以弱胜强，尤其是他的星云太极讲究的是以柔克刚。

无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这是道家庄子的学说。

如果用儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果往往过于刚强而容易折断！

武圣的级别就是这样，达到了过于刚强的境界，但这样的境界一旦遇到高手，往往容易折断，起结果是惨败不堪。

千百年来，武圣者曾不不穷，但炼至大成者少之又少。

有此他得出的结论是武圣的最高境界不是刚强，而是柔中带刚，儒家的大成境界暗含了道家的大象无形，大方无隅。刚强之中则有变通才能成功。

这是他一下子就想明白了。

为什么几代皇帝禁制学习道家学说。

道家和儒家的贯通，就是大成之后的圆通。

难道武圣的境界远未达到顶峰？一定还有更高的一个层次，而达到顶峰的必然结果就是他所悟道的大柔非柔，至刚无刚!

他仅靠儒家的经典和武圣的强悍就悟出了‘武圣’绝不是最高级别。

最高级别的武者应该是大柔非柔，至刚无刚。

不是练体而是练神！

一种通往修为最高境界的神！

这和道家的学说不谋而合！

只不过道家讲究的是出世修炼，远离尘埃；儒家讲究的是入世修为，达到大成。

最后二者归为一统。

道家培养的是阴阳之气，互为调理！

儒家提倡的是浩然之气，刚正不阿！

到最后的大成境界都在“养气”二字。

那么武圣的最高境界不是强悍的换血练骨，而是养气！

请教了武圣级别的黑豹以后，他更加坚定了自己这个观点。

武圣还有更高地级别，这个级别被人为的消灭了！

他理解了儒家的入世，自然明白其中的道理。一切皆是为了皇权神器。皇权中所有的人都是儒家弟子，怎么可能到了大成之境就变得圆通而转向道家学说呢！

那皇权中供奉的孔孟一代圣人岂不是被老子庄子代替？

为了控制民心，为了皇权神器，生生地将武圣最高境界消灭于无形。

这就不是一代帝王就能做到的！而是经历了几代甚至十几代帝王的控制。

他决定用道家学说冥想武圣的最高境界。

以他‘大象无形’地体验来体会武圣地最高境界。

那究竟会是一个什么神秘的境