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更令彭不忧内心梗着的一件不可对外诉说的担心是，他手中藏有的灵宝仙人遗留下来的玉简上面记载：“寄魂之术，人求炼神，其善者元神可飞于九天之上，可藏于九幽之下。”

玉简随后又详细载明，人类修炼此神通的路径，初炼成者只不过是仅能养魂而已。到能进境至二阶，则可以神御万物生灵。比如将炼魂之法施展到皮角具备的兽类身上，则可能因之生出许多奇异的结果出来。

凡人由于先天禀赋，力量不如熊，奔跑不如豹，耳力不如狼，眼力不如鹰隼。若果能将猛兽神魂抽出，由人的元神寄托在内，这些狼鹰豹熊具备人智，会增添多大威力？?不过这些都是山野极寻常的走兽，偌大仙术，只求把自己变成猪狗，试想谁会甘心？所以这炼神之法还需要有天地灵兽猛禽为驱策，才可增添无穷威力。

玉简中也担心这种附着元神过程并非易事，风险极大，只存推想，修真之士切勿沉溺其中自误。

彭不忧当时看到这里好不着恼，心说这灵宝仙人行事也是颠三倒四，所谓天生万物皆有定形，人兽之所以区分在于灵智只存于人类头脑中。如果兽形人语，则此物究竟属人属兽？抑或半人半兽者乎？

灵宝此仙虽然提醒后来修真者切勿沉迷这人与兽逆伦之道，但他接着就在简中说，自己一位法力绝大的师兄竟然取大荒神山风雷妖兽的双翅，安在凡人弟子身上，让那弟子移动如电，瞬息百里，端得是十分厉害。

灵宝欢欣若羡，刚想着嫁接改造之法可能方是正途，紧接着又有讯息传来，另一位修为已近玄天金仙的师兄竟然只以莲花为骨，莲藕为肉，聚人魂魄，生成灵娃，这更是无中生有之玄天秘法。

有这两位师兄成就在前，灵宝仙人探讨寄魂与兽的心思立时淡了，玉简中也就草草交待了事。

彭不忧当时也对这人兽改造，互补长短之想法嗤之以鼻，觉得有违万物灵长之尊严，再说人若寄魂野兽身上，没有万全保障，岂非被困兽身永成兽类，而且兽身不同于养魂木，魂魄得不到滋养岂非要消散一命呜呼？

这是一条歪门邪道，彭不忧判定。但后来一件见闻改变了他的预见，变得对这半兽半人的强大力量感兴趣起来。

这件见闻还要从南方来求救的韦姓汉子说起。

彭族本来是东方大国国姓家族，后来国破逃亡，分为两支落脚。一个在百濮之地重获喘息之地，甚至建起小小方国。不过这国只是形式，说的算的是彭族长老会。

还有一支则渡过江水，直入南蛮之地，刀耕火种经年，终于开垦出良田，建立起田园村落，享那自给自足的桃源生活。

不过这好日子没过多久，从北方陆续有号称“撕拉肤”开垦团的野蛮武士侵袭过来，掠夺荼毒，烧杀成性，众多彭族村落难以自保，只好派人远赴濮地向族人求救。

这来求救的汉子叫韦蝙蝠，是他将寄魂木送给了彭不忧，换得了与长老会见面的机会。在求救无果失望而归前，他告诉彭不忧，自己这支族人恐怕要遭灭亡的命运，所以有要紧得事情要讲下来，以为这边的彭族人提高警惕。

他说，韦姓族人继承祖先好武善射技艺，除了猎取虎豹，防御野兽外，遭受外人攻击也足可自保。不过这“撕拉肤”开垦团确实怪异的很，有几次族人本来设好埋伏将要困杀落单的开垦团丁，谁料那团丁跺地擂胸发出咆哮，随之一股青烟笼罩，竟然变成张着血红大口的高大人熊。

参与围捕的族人，不但射出的箭矢毫无用处，甚至刀砍斧斫，那人熊也夷然不惧，更是发起凶性，爪裂胸腹，熊抱折骨，族人头颅亦被拍碎如浆，遗尸遍地惨不可睹。仅有那机灵之辈，凑巧滚入山涧，方才逃得一命。

等回复族中长老，方才得知，其余各村也曾有过如此经历，非众人集中全力抵抗不可。可那凶恶团丁凶狡如狐，并不正当光明来对阵，只是趁村民不备袭杀抢掠那防卫弱小村落。骚扰不停，族人每次出击必然造成惨痛伤亡。所以族人丝毫没有办法。

韦蝙蝠提醒彭不忧，若这团丁乃是肉体凡胎，族人自是不惧，怎么也可杀伤其类。但是这人熊变幻，太过骇异，非人力所能抵挡。还望彭国这脉族人趁早筹谋应对之法。否则一旦遭遇，恐重蹈覆辙。

说完这些话，这汉子就告辞离去，返回南疆要继续与族人坚守抗争到底！彭不忧碍于长老之议，不能多言，但这汉子一番叮嘱，始终萦绕心