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更直接的证据出现在赤山，赤山系1400万年前火山喷发而成，因山体呈赤色，故名赤山，为句容10座主体山之一。赤山又称丹山、赭山、绛岩山、绛岭。松竹密布，泉溪潺潺，山巅云海飘流，山脚湖光山色。秦淮河、句容河由东向西绕山蜿蜓而去，“绛岭樵歌”是古句容“容山八景”之一，“赤山映雪”被列入古时闻名四方的“健康八景”。

赤山原有“天、地、人、和”四大景点。“天”指山顶天云寺，是供奉祠山大帝的一座寺庙；“地”指赤山脚下古同泰寺（圆寂寺），民间曾有“骑马观山门”之说。“人”指美人地，在山的东面大茅篷下方，状若美人，相传是块宝地；“和”指半山腰的般若寺，寺后有石塔七座，为历代高僧的墓地。

这些西方教的高手，其实已经彻底华夏化，或者说，他们是华夏人中的一些智者大能，以西方教为大道，来参演天地之秘，以求自身突破。这些人，从来不干无意义地事情，功名富贵，对他们如流云，他们能够数百年甚至上千年来坚守的，一定是一个关于起源的大秘密。这个秘密，彭不悔当初已经窥探到了一角，那就是鳞族中的最具有代表性的后裔，人族中最诡秘难测的氏族，鬼族。而就是在句容这片古老鳞族起源的地方，他们的后裔强者，彻底转化为人族的直系后代，被众望所归，得天独厚的具备了很多上古传承的本领。他们不但笑傲于当时还浑浑噩噩地人族，甚至感觉到自己是天地之间最孤独的进化种族。

既然不被世人所理解，而且本身也难以彻底放下身为鳞族后裔的独特生活习俗和自尊，那么，索性封闭起来，自号为鬼。以遗世独立的姿态，来默默关注着自己族人的命运和人族的繁盛滋养。最后等待时机，彻底融入人族之中，重新成为人族的守护者。这是身为鳞族王者后裔的使命，也是骄傲和自尊。和他们作对的，就是从翔族进化而来的东夷，那是一群更加高傲颟顸的家伙。在争夺人族主导权的过程中，是数千年的漫长争斗，彼此，绝对都不可以放松。究竟是自己的良渚文明，能够成为人族的主导，还是东夷的汶口文明，能够笑傲华夏，路慢慢儿修远兮，吾将上下而求索。

通过彭不悔的求索，发现，考古发掘和生物学意义中的“鬼族”就在自己的脚下这片苍茫沃土。

世上最早的“华人”既“鬼族”不在中原和西部，更不在西域和西方。在健康汤山出土的数十万年前“健康直立人”的”一号头盖骨，拥有高耸的眉骨和鼻梁。此外，健康溧水发现了一万多年前的陶片和火碳等物证，都能证明健康是华夏文明和氏族产生的独立起源的源头。据彭族研究上古历史的长老记载：汤山猿人一号头骨因为其高耸的鼻梁和昆仑以西的蛮人很类似，人鼻具有对吸入空气进行加温、加湿的功能，鼻梁高耸有利于这些功能的发挥，健康猿人的高耸鼻梁可以被认为是对寒冷或干燥气候适应的结果，距今60万年前，除健康外都未出现“高耸”鼻梁的化石人类，所谓的西方血统至今并无超过二十万年的化石证据。只有健康汤山出土的直立人生活在数十万万年前的冰期，具备形成高耸鼻梁的条件。

苏浙皖交界处的“鬼族”也是华人的主流血缘之一。《搜神记》记载：“帝乃封盘瓠为会稽侯，美女五人，食会稽郡一千户。后生三男三女。其男当生之时，虽似人形，犹有犬尾。其后子孙昌盛，号为犬戎之国”。盘瓠族被封的会稽，并非今天的浙江的绍兴，而是苏浙皖交界处的当涂。历史上“会稽”治所有三：大皖当涂、苏州与常州句容和大越绍兴，江苏会稽最早，当在句容茅山，大越绍兴的会稽最晚，所以延续至今。果然，高淳薛城村在300年前的炎帝族吐火罗人遗址，出土了115座氏族墓葬，其中一具保存完好的美女骨骸，身高居然达170厘米。这与《国语·鲁语下》孔子的“汪罔氏之君…守封禺之山者也…于周为“长”狄,今为“大”人”中说的地址和族类完全吻合，汪罔氏就是历史上与健康同城于丹阳的高淳、宜兴与湖州一带的人，周祖不窟自窜戎狄，就是指此。

“鬼族”在华夏及周边有极其深远的影响。《潜夫论·五德志》载：“有神龙，首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏。其德火纪，故为为师而火名”。《汉书》言“自宛以西至安息国，其人皆深目多须髯”，《北史》言“自高昌以西，诸国人等皆深目高鼻”，又言“康国人深目高鼻多须髯”，颜师古《汉书注》言“乌孙人青眼赤须”。《西域