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付庸三人在灵隐寺方丈延空法师的带领下穿过第一重大殿，来到第二重大雄宝殿门前。

大雄宝殿，原称觉皇殿，单层三叠重檐，长24米，重檐高33.6米，为第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。

大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。

正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。

大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。

跟在几人身后的上官芸萱惊讶的发现付庸和幽冥两人每到一个殿都会烧香礼佛捐功德。看到她惊讶的眼神，付庸在延空大师和别人打招呼的时候解释道，烧香不漏神这是规矩，也是礼数。

随后的药师殿和灵隐铜殿，延空大师都详细的为众人介绍一番，当几人随着大师将灵隐寺的偏殿也转完之后，天色依然不早。

已经有些累的上官芸萱觉得此行终于要结束的时候，却听到延空大师要带几人去看佛教珍品，顿时更是无语，现在的她已经饥肠辘辘，没有力气。

她知道僧人都有“过午不食”的规矩，可是她只是一个千金大小姐，怎么能够忍受的了饿着肚子出来游玩呢！

付庸走回她的身边体贴的说道：“再稍微忍耐一下！”

延空法师带着几人穿过偏殿，来到后面的小院。

小院里竹叶森森，草木静幽，竹丛里三间竹屋，庭院寂寂，风吹竹叶，竹帘上竹影流动，上官芸萱几乎惊叹此处乃是天上人间。

幽冥也是第一次感觉到佛教之人竟然可以如此优雅。

延空大师带着几人进去之后，先是拿出一些酥饼招待几人，随后亲手泡上香茗。

一番调整之后，延空法师清洁双手带上洁白的真丝手套。这一系列动作，不仅让几人感受到他对付庸的重视，同时也让他们对下面即将拿出来的宝物充满好奇。

没让众人久等，延空法师便拿出一卷经黄檗染制写经纸。

幽冥对于文字经书一类的东西并不敢兴趣，便怡然自得的坐在那里品尝香茗。

倒是付庸直接上前静静的等着延空法师将手中之物小心翼翼的轻拿轻放，展开。

随后他接过延空法师递过来的放大镜仔细观察，付庸知道这是敦煌石室藏唐人书《摩诃般若波罗蜜多经》，

这应该是灵隐藏品中最古老的一件文物。通过端庄严谨而又精熟优美的书法字迹，付庸能够感觉到佛法的庄严威仪和抄经手娴熟的书写技巧。

它历经1000余年而依然坚韧完好、轻盈光洁，未受虫蛀。

仔细观摩之后，付庸后退几步，与这件文物保持了一定的距离后才感叹道：“难得的无价之宝。”

他相信这是目前所发现的灵隐寺所藏经卷中最古老的一件。在它身上，1000多年的岁月却好像没有痕迹地如云烟一般过去了。俗话说，纸寿千年，但这件作品历经1400多年的历史，至今还完好无损，极其少见。

待将这卷佛经收拾好之后，延空法师又拿出一件具有很高遗书价值的珍品《金刚经》 。

该册页是由明朝的董其昌所书，起首两页是乾隆御题“香光法宝”、“永镇云栖”。此本册页原是云栖寺的藏品，其上钤盖有“云栖常住法宝”方形印，后归灵隐寺所有。

通过董其昌的题跋可知此册书于万历二十年（1592年），是为荐亡父母而捐给云栖寺莲池和尚的。字迹工整隽秀，应当属于董其昌比较早年的作品。董其昌跋后还有崇祯、冯大淑观跋；以及乾隆皇帝于辛未年到云栖寺观赏此册页所作题识。丁丑年乾隆又到云栖寺再观此册，又题诗四首并识年款。

看完这些佛家珍宝，付庸还想厚颜请方丈拿出别的文物观摩之时，便发现有一个小沙弥匆匆来报