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- [PS:伊邪那岐是作者君_粗心造成的- -个BUG,现在加_=个设定，那就是非宇智波族人在使用伊邪那岐的时候。仅仅只是能够作用于自身。]

. JPS. 关于看官太大觉_得这样的漩涡鸣人不对劲的问题我还是解释-下.人在困境的

种是冷静，两种都是疯狂，如果看官大大们真的有从头到尾认真观看的话，就能够发现，作者君想要写的是一个波风水KL式的漩涡鸣人。现在的漩涡鸣人已经疯狂到了极致，为了复活日向雏田现在的游涡鸣人什么都愿意做并且极度冷趋，作者君觉得这样的游涡鸣人是最可怕的，如果说日向雏田死之前，漩涡鸣人是充满阳光的有=个波风水门，那么日向雏田死之后，漩涡鸣人就是一个堕入黑暗的毒蛇。]

[PS:然后关于志村团_藏或者的事情L这是因为作者君想了很久。对比了这个时候漩涡鸣人跟志村团藏的巅峰战力，确实现在的漩涡鸣人拿志村团藏没有办法，漩涡鸣人可不知道志村团藏使用木遁根本支撑不了就会病变，为了不在漩涡鸣人面前露怯，志村团藏短时间用了五次伊邪那岐。所以漩涡鸣人也没把握干掉志村团藏，其至都没把握打赢志村团藏。]

漩涡鸣人这是疯了吗?

已经死去的人怎么可能还会复活呢?

在场所有的精英上忍都是一脸奇怪的看着漩涡鸣人。

只有纲手还有志村团藏知道漩涡鸣人想要表达的到底是一个什么意思

秽土转生!

这是木叶里唯- == 个 能够称得上复活死者的禁术。

“鸣人..”

“你想要玩弄死者，?”

“逝者已逝，我希望你不要这样，沉迷于过去当中。”

纲手看着漩涡鸣人脸色就是有些难看。

在漩涡鸣人说出想要复活日向雏田的一瞬间， 纲手就联想到了由自己的二爷爷所开发出来I被自己的爷爷例为绝对禁术的秽土转牛。

当初，大蛇内就是用秽土转生来蛊惑自己，能够复活自己的至爱亲朋

秽转生能够将早已经死去的灵魂从新召唤回人世，并且以实体的方式复活

粗略一看秽土转生好像没有什么太太的问题，能够复活亡者，怎么说也不能够当做禁术。

只不过，当初秽士转生之所以像禾手柱间例为绝对的禁术，就是因为想要使用秽转生有着=个不可缺少的条件学那就是活祭。

每从粮乐净十召唤回一个灵魂。那么就得付出一个灵魂进行等价交换

这在当初的千手柱闫看来实在是不太入道.所饮直接不顾千手扉间的反对。直接把秽土转生例为绝对禁术，轻易之下绝对不可动用。

“不，纲手大人”

“这并非玩弄死者，我也并非沉迷于过去。”

“我仅仅只是不想要日向雏田就这样死去罢了。”

“就像当初，我从未劝过纲手大人您拒绝太蛇丸给予的条件一样。”

“我仅仅只是让纲手大人您遵从自己的本心。”

“我非常的敬佩纲手太人能够放下过去，活在现在并且展望未来。”

“只不过对于我来说.如果没有日向雏田的话，那么就没有未来，没有日向雏田，那么一切都没有任何的意义。”

“纲手太人，我希望您能够把那个忍术交给我。”

说道这里。漩涡鸣人的表情就是再也控制不住，语气变得有些斯里歇底起来。

从刚才开始，漩涡鸣人就一直在强行压着自己的怒火。这一切都是为了什么?

还不是为了丛纲手或者志村团藏得到那个能够令死者复活的忍术，只要能够得到这个忍术，就算忍耐二会又如何?⊥

“鸣人，日向雏田呢?”

“你把日向雏田放到哪里去了?」”

“秽土转生乃是被初代火影千手柱间例为的绝对禁术。”

“每使用=次秽士转生、都需要使用一名人类进行活祭。就是因为需要使用人类进行活祭，太过于不人道L才被初代火影例为绝对禁术。”

“所以，非常抱歉，鸣人。

“我不能够把使用秽土转生的方法交给你。”

而且，鸣人，你现在的状态非常不好..需要冷静-下。”

看着漩涡鸣人斯里歇底的模样，纲手的眉头