上云子见彭蔚如此惊叹也十分感概，想不到师傅如此的用心良苦。能拥有这样的瑰宝，看来咱清丹派祖上也不是善茬，彭蔚还在一边琢磨着李贤刀，上云子把眼光已经盯在了另一个铁箱上，只见箱子大约有五十厘米长，三十多厘米高宽，上有一提环，箱体有点沉， 四边都由红蜡所封以防水气，看样子很有可能装的是纸质物件。

上云子让彭蔚找来了工具，小心翼翼地把封蜡刮去，大约十多分钟以后，铁箱上同样四边四个卡扣露了出来，在封蜡的保护作用下，卡扣几乎和刚封上的时候一样，颜色新颖。上云子看了看彭蔚，两人都心跳加速起来，相互对视点了点头，深呼吸之后，上云子屏住了气息慢慢地把四个卡扣都打开，“啪啪啪啪”的四下响声，清脆悦耳，“咔”的一声箱盖被打开……

一股浓浓的纸香味扑鼻而出，一卷泛黄的卷轴占据了箱子的大半，一旁则塞着数本古书，彭蔚首先把古书都慢慢地拿了出来，“玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀、金丹四百字劉一明解註、金丹四百字陸西星解註、金丹四百字闵一得註、金丹四百字彭好古解註、方脉举要……”。接着上云子又把古卷拿了出来后，下面还有几本古书《悟真篇》……”

“嗟夫！人身難得，光*易遷，妄測修短，安逃業報？不自及早省悟，惟只甘分待終，若臨歧一念有差，墮於三塗恶趣，則动經塵劫，無有出期。” 上云子随手拿出了一本打开念到。

除了悟真篇的几卷是乾隆年间订册刊印的之外，其余全都是手写的孤本。

单说这《方脉举要》就是宋朝的刘开所著，刘开字立之，号复真先生，该书分为三卷，分别详细剖析人在各种疾病状态时的脉象诊断虚实辨色，汇杂症所成，具有极高的中医临床诊断价值及学术研究价值，现存世只有孤本。

《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，简称《青华秘文》，与《悟真篇》同是张伯端所著。

张伯端（公元983年— 1082年），道教南宗初祖，字平叔，号**山人，人称“悟真先生”。临海（今浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，于成都遇仙人授道，后著书立说，传道天下。

北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。

而其余四本《金丹四百字解註》也是十分珍贵的明清手本。除了一本《方脉举要》是医书外，其余的都是丹术名著，为术士炼丹所学用。

“上云，你看，这印章，这可是国宝呀，时间均在当朝所著，有可能就是原手本……”彭蔚叹服地说道，嘴里不断啧啧唑气，上云子也非常激动，这些可都是有大用的古籍，在如今这个年代，这些宝贝基本上无处可寻。

“这一大卷又是什么？”上云子奇怪地问道，“打开看看，打开看看不就知道了”，彭蔚兴奋地回答，脸上无限地喜悦。

上云子按着卷头，彭蔚小心翼翼地展开，等全部展开之后，一副泛黄的精

美画卷展现在了两个人的眼前，等看完画上的名字和印章的时候，两人都不约而同地双腿发软，双手发抖，深深倒吸了几口冷气……

这是一幅纵约三十厘米不到，接近三米半长的画卷，画中分别画了十二个人物，每个都栩栩如生……

“《五星二十八宿神形图》……”，两人一起小声地念了出来。

《五星二十八宿神形图》是南朝萧梁时期著名画家张僧繇所绘（画龙点睛出处人）。原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。每个星、宿各作一图，或为仙人，或为甲士，或作牛头。人物有的骑龟，有的手执器物。最为重要的一点是虽为星神画像，但服饰及器具多以传世之实物作为蓝本。

而这幅正是二十八宿的真迹下卷。

画中所谓的五星，即金木水火土五大行星，又称五纬。

金星，古称明星。又名太白金星。金星亮度特强，除太阳、月亮外，是天空中最亮的星。金星是地内行星，黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。

木星，古称岁星，简称为岁。是五星中最大的一颗，也是夜半最亮的几颗星之一。因为它大而亮，古人十分重视，观测到大约十二年绕