在一起笙箫和鸣，演奏《来风曲》，美妙的声音传入九霄。随着悠扬的旋律，一只紫色的凤凰在半空中翩翩起舞，降落在凤台之上。接着又飞来一听赤色的龙，盘在凤台之上。弄玉感到非常新奇，依偎在萧史身边。萧史说：“我本是上界仙人，上帝得知人间的史籍散乱，命我下界整理，于周宣王十七年（公元前811年）五月五日下界投胎降生在周国的箫氏家里，排行老三，就叫做箫三郎。宣王末年，史官失职，一些史籍丢失，由我进行搜救整理，对遗漏的进行补写，完善了史籍。周人认为我拯救史籍有功，就叫我萧史，到现在已经快一百九十年了。上帝命我为华山之主，和你前世有缘分，所以用箫做媒，结为夫妻。我们不能久住人间，今天赤龙紫凤来迎接我们二人，我们应该走了。”

弄玉说：“父亲对我爱如掌上明珠，我应该禀明父亲，和他告别。”

萧史说：“你有孝心很好，但是既然已经成为神仙，应该脱俗无虑，不应该再眷恋人间。再说也不应该泄露天机。”

于是，萧史乘着赤龙，弄玉乘着紫凤，从凤台驾祥云而去。当时有百姓看见，对着凤台跪拜。于是后人就称佳婿为“乘龙”，留下“乘龙快婿”的典故和佳话。

当天夜里，太华山一带的百姓有人看到两人乘着龙凤降临，还有人听到太华山上有凤凰鸣叫的声音。

有人把所见所闻汇报给秦穆公，秦穆公来到风楼上，看到人去楼空，望着太华山的方向惘然若失。长长地叹了一口气说：“神仙的事情，果然有哇！如果现在有龙凤来迎接寡人，寡人对于丢掉山河就像丢掉一双鞋子一样毫不吝惜！”接着命人去太华山寻找女儿的踪迹，没有找到。就命人在明星岩下建立一座祠庙，称作箫女祠，每年在这里用鲜果供奉祭祀。后人在箫女祠里经常听到凤凰鸣叫的声音。

从此之后，秦穆公看透了世事，不再喜欢谈论兵事，有超然世外的思想，喜欢清静无为。过了一段时间，公孙枝也死了。子车氏的三个儿子奄息仲行鍼虎都很贤德，国人称他们为“三良”，孟明视推荐他们，穆公就都拜为大夫。国事渐渐放手。

周襄王三十一年（公元前621年）二月十五日旁晚，穆公坐在凤台上，抬头看着月亮，想起女儿弄玉，不知女儿现在何处，什么时候还能相见。不觉困意上来，合上眼睛，看见女儿弄玉和女婿萧史骑着凤凰来自到身边，接他到月亮之上共同游览广寒宫，感到冷风袭人。冻醒了，就得了怕冷的病，不几天就去世了，人们认为他德高，仙去了。

秦穆公在位三十九年，享年六十九岁。穆公原配夫人是晋献公的女儿穆姬，子罃已经立为世子，继位秦君，后世称为秦康公。秦康公主持丧事，把秦穆公葬在雍城附近，采用西戎的风俗，用一百七十七个活人殉葬，子车氏的“三良”三位中大夫也在其中。国人哀丧，有人写了一首歌，名字叫做《黄鸟》（见《诗经•秦风•黄鸟》），歌词是：

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。

维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！

意思是说，子车氏三良殉葬太可惜了，他们都是智勇双全的贤能之人，在战场上以一当百，应该为国家，为百姓留下他们，我们认可用一百人换回他们其中的一个人。