如果没有猜疑太叔之心，即使歂犬进谗言，也不会相信。我派儿子元角去卫君身边，正是表明我对主公没有二心，不会另立新君，结果被无辜杀害。他杀我儿子元角之心，就是杀太叔之心。”

士荣钻空子说：“你这是为你的儿子报私仇，不是为了太叔的清白。”

元咺说：“我曾经对一些大夫说过：‘杀子是私怨，守国是大事。’我再糊涂也不会因为私怨影响了国家的大事。当天我就劝太叔派人去晋国送交国书请求方伯允许卫君复国，这份国书是我亲笔撰写，有证可查。如果我要报私怨，当时就拥立了新君，哪能再写这份国书？我只是想，儿子被杀是君侯的一时糊涂，还寄希望他事后能够明白真相，没想到又使太叔受到冤枉。”

士荣说：“太叔没有篡位的想法和举动，主公已经原谅他了。太叔误遭歂犬毒手，不是主公的意思。”

元咺说：“君侯既然知道太叔没有篡位的心思，知道歂犬对他说的都是虚谬，就应该对歂犬治罪，怎么能采纳他的建议提前回国呢？就是要提前回国，有为什么令他为前驱先行进城呢？明明是假手歂犬杀人。”

鍼庄子一直低头不语。

士荣说：“太叔虽然死的冤枉，然而太叔是臣，卫侯是君。自古以来的人臣被枉杀的不计其数，没有责问君罪的。况且卫侯已经诛杀歂犬，又对太叔以国君之礼厚葬，赏罚分明，尚有何罪？”

元咺说：“过去夏桀枉杀关龙逢，商汤放逐夏桀；商纣王枉杀比干，周武王伐之。商汤是夏桀的臣子，周武王是商纣的臣子，看到忠良受冤，以有道伐无道，诛杀有罪君王，安抚天下百姓。况且太叔本来就和卫君同心无二，守国有功。卫国不过是个侯国，卫君是天子的臣子，听命于方伯，不同于桀纣贵为天子，至高无上，怎么能说无罪呢？上面有人管，天子方伯都可治卫侯罪。”

士荣无话反驳，又挑理指责元咺，进行人身攻击，说：“卫君固然不对，你作为他的臣下，既然忠心为君，为什么国君回国，你却跑出来了呢？不朝见不祝贺，又是什么道理？”

元咺说：“我扶持太叔守国，也是国君安排的，国君容不下太叔，能容下我吗？我出奔，并不是贪生怕死，就是为了给太叔申不白之冤！”

晋文公听得明明白白，对王子虎说：“听了士荣和元咺的对质，事情已经说得很清楚，各方面都是元咺占理。卫侯郑是天子的臣下，我不能擅自判决，可以对卫臣行刑，跟从卫君的臣下都应该诛戮。”

王子虎说：“我听说宁俞是卫国的贤大夫，在卫君兄弟之间来回调停，大费苦心，卫君不听他的正确谏言，他也无奈。这个案子和宁俞没有关系，不要牵连他了。士荣作为士师断狱不明，应该治罪。鍼庄子一言不发，自己知道理屈，可以从轻。请君侯裁断。”

文公就按照王子虎的意见，命令将士荣斩首，鍼庄子刖足，宁俞赦免。把卫侯押上监车，晋文公同王子虎带着卫侯去见周襄王，详细汇报了审问卫国君臣的情况，文公最后说：“卫侯郑制造这样的冤情，天理不容，人心不服，请求君王命司寇行刑，让他得到应有的惩罚！”

周襄王说：“叔父断案公明，但是对于诸侯应该有些区别。按照周朝的礼法，庭狱是审理平民犯罪的，规定‘君臣无狱，父子无狱，’君臣父子发生争端，对于君父不治罪。如果臣告君，是没有上下之分。不能为了臣子诛杀国君助长逆君的行为。”

晋文公听了，虽然不同意赦免卫侯，但是也必须遵守襄王的意见，就说：“重耳比不上大王明礼，既然天王不诛杀卫侯郑，就把他用槛车送到京师，听凭大王的裁决。”

文公带着卫成公回到公馆，交给军士严格看管，同时打发元咺返回卫国，任凭他别立贤君，替代卫侯郑。元咺认为卫侯郑昏庸无道，没有资格再做人君，回到卫国对群臣说：“卫侯郑被天子治罪，不能回来了，现在我奉周王之命，选立新君。”群臣经过认真筛选讨论，一致认为叔武的弟弟姬适字子瑕为人仁德厚道，可以立为新君。元咺说：“立子瑕为君，正符合‘兄终弟及’之礼。”于是就奉公子瑕即位，元咺为宰相。司马瞒孙炎周歂冶（yě）廑（jǐn）等一班文武辅佐，卫国暂时恢复平静，走向正常。