，画像落款则是爱新觉罗.黄台吉的名字！崇德皇上为什么要画一条狗？这条狗的画像为什么会成为女尸随葬品？刘云清想起棺材旁边那条狗的遗骸，难道这狗的遗骸就是崇德皇上画的那条狗的遗骸？那狗怎么会死在女尸棺材旁边？还有爱新觉罗.福临的书信，顺治皇上的书信没有抬头，只能算便条，这些便条写给谁的？难道是写给尼姑的？顺治皇上怎么会给一个尼姑写便条？既然所有物品都是稀世珍品，但又为什么会出现一枝稀松平常的海棠花簪子....？

刘云清瞪眼看着那张兵器钺的照片，身穿袈裟的尼姑陪葬品应该是一串念珠才对，怎么会是一把兵器钺？刘云清想象着，大街上迎面走来一个身穿皇后朝袍，颈戴皇后朝珠，光溜溜的头皮上几个显眼的戒疤闪闪发亮的尼姑，尼姑肩上扛个狼牙棒，手里握着一把寒光闪闪的兵器钺....？这是什么形象？没人见过这种尼姑的形象，就连写小说的人也不敢这么乱写，我国不是没有皇后与尼姑搭配的先例，比如，被誉为“贞观遗风”的传奇女帝武则天，但武则天是先当尼姑后做皇后的，古墓的女尸难道是先做皇后再当的尼姑？哪个皇后最终做了尼姑？中国正史没有记载。武则天死后留下一块无字碑，是非功过，任人评说，古墓的尼姑死后留下一个套箱，扑朔迷离，任人揣摩？

刘云清大脑里闪过无数问题，这些问题就像软件记录的那些文字，天马行空，既毫无关联又没半点逻辑。

还有一个更加令人不解的问题，就是那张纸上写的字和书写习惯，明末清初时期写字全是用的软笔，纸上的文字虽然一笔粗一笔细的，但这些字显然不是用软笔写的，而是硬笔写的，这硬笔哪来的？还有，为什么纸上写的字全是现代的简体字，书写也是现代人从左到右的书写习惯，而不是从上往下，从右往左？为什么现代的文字和书写习惯会出现在一个古墓里？这是不可能的事！难道古墓曾经被人盗过？是盗墓人将现代写满字的纸放进去的？

江敏打过来一段文字，考古研究所也有人问过这话，但王科长认为这不可能！套箱外面的密封胶没有被人破坏过的痕迹，再说，盗墓人不拿走套箱里如此珍贵的稀世国宝，却偏要放进这些写满字的纸，动机是什么？对盗墓人来说，这种行为没有意义！世上也从来没有发现过这样的傻子。

妈呀！刘云清教授感觉自己一个头七八个大，他从来没有遭遇过如此无解的乱糟糟难题，古墓女尸是谁？她从哪里来？她到了哪里去？这不是哲学问题，是量子纠缠！

刘云清按捺住狂跳的心，打来一盆冷水，将头埋进冷水里，憋气，憋气，再憋气！他需要冷静，需要清醒，还需要不按常理捋清来龙去脉。

江敏汇报了北京考古研究所为此专门开的一次考古分析会，江敏说，到会的有故宫博物院专家，考古专家，清代历史研究专家，大学教授，甚至还有刑侦专家，会上，专家们提出很多疑问，整个考古分析会没人发表自己的权威意见，提的全是问题！只有刑侦专家，他们从来不信怪力乱神，一口咬定，这是有人为了达到某种不可告人目的作案而已，虽然何事何地何人何因“七何要素”一何都没有，但刑侦专家信誓旦旦，案情侦破以后就会公之于众，就会真相大白。

刘云清并不理会北京考古分析会专家们提的那些问题，他脑子里装的问题比分析会专家们提的问题更多，当然，他更不认为这事与刑侦案情有关，作为生命科学专家，他敏锐意识到，揭开脑机结合记录软件有记录之谜，这才是震撼世界的一件大事！因为只有蒋凌菲才能在软件里留下记录，软件里有记录，不管记录的是什么内容，就说明蒋凌菲的意识在操作“计算机”，不管蒋凌菲是死是活，蒋凌菲有意识操作“计算机”，这本身就是脑机结合的科研结果，哪怕人的身体和器官衰竭，只要人有意识，人脑和计算机结合，就能让人类的意识在数字世界实现永生！人类就能成为ai！

刘云清再也坐不住了，兴奋得不能自已，因为只有蒋凌菲能查阅植入在她大脑里的“计算机”，只有蒋凌菲的意识才能启动记录软件，也只有蒋凌菲才能使记录软件留下记录！蒋凌菲在另外一个世界用过“计算机”！记录软件里记录的文字，就是蒋凌菲查阅“计算机”的内容！脑机结合，实现人类意识永生，这不是幻想，这是事实！这些事实有证据，古墓的挖掘视频，古墓的照片，古墓的套箱，套箱里的各种稀世国宝，还有那张纸上写的文字，甚至那条狗的遗骸都是证据，所有证据都证明，蒋凌菲“没死”，她活在另外一个世界里，她在另外一个世界的所见所闻，所思所想，都在记录软件里记录着。

刘云清意识